传统与科技800字作文,传统与创新作文800字
时间:2021-05-13 13:45点击量:


本文摘要:传统与创意作文800字承继与创意在生活中,要想要获得成功,创意是必不可少的,但是,缺乏了承继,创意之后不会沦为无源之水,无本之木。这样,之后无法顺利。只有既懂弘扬自己的特色,勇于创新,又擅于承继前人的传统,才不会更容易顺利。 创意,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随便地瞎编乱造,而是要留意承继前人杰出的成果,在别人准确的理论指导下创意才不会变得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿找到了万有引力定律和运动的三大定律,创意不堪称不非常丰富。

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传统与创意作文800字承继与创意在生活中,要想要获得成功,创意是必不可少的,但是,缺乏了承继,创意之后不会沦为无源之水,无本之木。这样,之后无法顺利。只有既懂弘扬自己的特色,勇于创新,又擅于承继前人的传统,才不会更容易顺利。

创意,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随便地瞎编乱造,而是要留意承继前人杰出的成果,在别人准确的理论指导下创意才不会变得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿找到了万有引力定律和运动的三大定律,创意不堪称不非常丰富。可当别人问到他为什么不会获得如此的成绩时,他说道:“如果说我看得很远一些,那是因为我车站在了巨人的肩上。

”虽然这只是一时间佩服之词,但一眼想想,如果没伽利略夜观星空,如果没第谷数十年如一日研究天体的运营规律,那么牛顿想总结出有物体运营的三大定律,或许要大费周折了。可见,承继和创意是不可分的,只有在获得其精髓去其糟粕的承继中创意才是是非的。马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写了光辉著作《资本论》,他的创意精神鼓舞和可谓了一大批的仁人志士为社会的变革而努力奋斗。

诚然,大英博物馆的一桌一椅亲眼了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,亲眼了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没他刷前人之不作时的专心,摘抄资料时的严肃,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也会顺利的。

甚至可以断言,如果没他们,《资本论》或许会这么慢地已完成,我们或许还要在黑暗中摸索着行进。可见,在承继中创意往往不会接到事半功倍的良好效果。只不过不必更好的证明,那指导我们踏上富足之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”最重要思想之后修辞地说明了承继和创意的关系。

盲目的创意往往不会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想要自学别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,或许是创意了,但是动机不显,方法不对,知道承继,堕了个爬到回来的下场。前几年的小品《如此纸盒》也是说道的这个道理,本来评剧乃是一门有一点承继的艺术,可是那个“总监”非要展开“创意”,将原本风马牛不相及的流行音乐与民族艺术擅自配伍,结果是可想而知的。

那“创意”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,之后很更容易罪某种程度的错误。

承继和创意是雨与水的关系,没了承继如同只有鱼没水,再行好的创意也不会沦为空中楼阁,会有持久的生命力;而只有水没鱼或许更加展现出出有只有承继没创意的死寂,没什么生气。只有鱼和水统一在一起,才不会显得有生气。正如创意和承继极致地融合在一起,才不会开花结果顺利的浆果一样。

创意是最重要的,但是承继某种程度是最重要的。你要想要获得成功,承继和创意是必不可少的。“问渠那得明吴伟,为有源头活水来。

”没了承继乃是无源之水,而没了创意乃是一潭死水,只有在承继的基础上创意,才不会知道“清吴伟”了。[评论]:文章结尾以简练的语言阐述观点,既要勇于创新,同时又要擅于承继前人的传统。自由选择了最佳的人品。

然后以典型事例来明确阐述“承继”与“创意”的辩证统一关系,同时认为如何展开创意,警告我们千万不要陷于“创意”的误区。文章结尾以凝练的语言更进一步特别强调“承继”与“创意”的关系。

全文举例精当,结构紧凑,思路清晰,是一篇绝佳的佳作。如何看来被科技代替的传统手工艺。800字作文中国,一个以五千年文明为文化底蕴,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!想起中国的传统文化,那可真是数不计数。

如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天,我就侧重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿,这位中国第一位戏剧作家一生写出了60多种杂剧,是元杂剧的奠基人。

他的部分剧作700年来仍然首演可谓。关汉卿的剧作有刻画社会对立、赞颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说道的笔墨、纸、砚。

笔因王羲之的缘故,李渡毛笔名声大振。墨:具备“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸:明代《天工开物》中记述了铅山纺织状况,对连四纸作了解释,并给与很高评价。砚:星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具备1000多年历史。

是啊,中国的传统文化可感叹历史悠久呀!篇二:弘扬中国传统文化在当今对外开放的世界里,我们在吸取外来文化的同时,也要大力弘扬华夏五千年的杰出传统文化。只有这样,世界才不会身体健康地朝多元化方向发展,才能更为地充满生机和活力。小时候,每当大年三十晚,村里之后鼓声四起,霎时间村当街之后围观了人,有敲锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩游戏龙的,村里好不繁华。

小孩子穿著棉袄在街上你追我赶的,不时地敲着炮,杨家人们聚成一堆儿聊天,年长小伙儿,美艳姑娘则在给人们演出节目。而清明节,人们总会把嫩绿的柳枝挂在门上;端午时,奶奶总会给我们系五线绳,煮鸡蛋、熬大蒜,包在粽子……到了中秋节呢,我们一家老小躺在院子里,举头望明月,低头不吃月饼,感叹人间众多乐事。可现在呢,“洋节”来袭,西方的情人节替换了我们的七夕节。

洋节风行而传统节日却渐渐被人们遗忘,身兼一名中国人,你怎么会不有误此做到些什么吗?现在,每当过年时人们总是过来大吃一顿,死守在电视机旁看春晚,有许多人在叹气,说道:“怎么一点年儿都没?”孰知道扭秧歌,敲打大鼓等这些文化习俗正在鞠躬向我们道别。清明节人们哪还不会在自家门前挂一枝帕柳呢?意味着去坟里洗扫墓,仅此而已。端午节,还有谁不会安分地在家包在粽子?中秋夜圆之夜,又有谁不会和家人们无聊地躺在院子里手拿月饼,浮现赏月呢?中华的杰出传统文化渐渐被人们所遗忘。

传统佳节在现在社会里日益冷清,怎能不令人担忧?不引发社会的普遍注目呢?杰出的传统文化是我们老祖先留下我们的无形财富,传统佳节蕴含着中华杰出传统文化因子,这些是我们民族的杰出劳动成果和智慧的结晶。作为一名中学生,我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份度日之力。杰出的传统文化不属于这个民族,它更加归属于这个世界。

我们要尽全力把我们的传统佳节推展到世界上,让世界显得更为炫彩多姿。保卫国家传统文化,弘扬民族精神,你还等什么?慢行动吧!篇三:充分发挥科技优势 弘扬传统文化当书信被电子邮件代替,当脚力被各种交通工具代劳,当传统文化在濒临灭绝的边缘挣扎绝望:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技辅?在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的六根,我们的魂;科技是第一生产力,增进社会变革,让人享用舒适度生活:大力充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化已沦为我们的必然选择。鸦片战争以来,中国人之后对西方现代科技有一种盲目的不安或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,刺穿了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了不安而又歆羡的种子。

科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上反映得淋漓尽致,现代科技的优势展现出无不。既要推崇传统文化又要发展科技800字作文在现代人的生活中,端午节只是为了不吃一次粽子,中秋节或许只是为了不吃一块月饼,春节或许只是一个长长的假期,浓浓的传统氛围已荡然无存了,有谁不会去注目曾多次屈原留下我们的打动,有谁不会在房前挂一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去注目那轮寂寞的圆月,或许月亮的光辉都被暗淡的烟火夺去;春节期间,有能有多少人忘记许多幸福的习俗,而现在本是祝福与期望象征物的"压岁钱"却被有浓烈金钱味"红包"代替,许许多多人都说道:过年没年味了这些都是我们十分最重要的传统文化节日,它们现在都没有人冷遇成这个样子,其他传统文化的处境堪称不堪设想唉!我听到传统文化在流泪,这哭泣声中有沮丧,有不得已,还有的是对我们的希望。

当听见韩国人顺利的将端午节申请人他们的文化遗产时,我想要每一个中国人都愤慨了,在愤慨的同时,我们深感更好的是困惑,只想的端午节,我们的传统节日,怎么就出了他邦异族文化遗产?我们于是开始反省,我们何时严肃的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产偷走,我们正在丧失的时候,我们还惊醒的省悟,自己做到的知道是过于呢! 面临这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想起了维护,正如最近才授予的新的节假日条例,将冬至,端午货物中秋等传统节日列为其中,以后,在这些节日里就不会有一天的假期,我只期望维护能起着效果,而不是传统节日变为了纯粹的假期 在我看来,维护不是挽回我们传统文化的显然办法,而更加在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更加有生命力,只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我就让不能加快他的覆灭!传统文化会因为个人的维护和发展而兴旺,他必须的是大家的力量,是社会的力量,众人的维护和发展才能给传统文化流经更好的生命力! 多么期望传统文化会再行流泪,而是在于现代文化的撞击中微笑行进! 知道期望在端午节的时候,我们能再行一次倾听屈原的心声,感觉精神的力量,承传幸福古老的又在发展的习俗!知道期望中秋时分,家人一家人,天下共计新人奖一轮圆月,体味浓浓的亲情!知道期望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来确实感觉除旧迎新的喜乐„„我还期望着。科技带来我们的...作文800字人类的存活方式,20万年前与10万年前比起,会有过于大的转变;3000年前与2000年前比起,会有过于大的转变;600年前与500年前比起,会有过于大的转变。

但是,今人与古人只不过早就今非昔比,即使是现在与100年前比起,也已几乎不一样。是什么推展了人类历史的发展?是什么让人类开始了新的存活方式? 我说道,这乃是科技,是科技的发展才推展了人类的进程,是科技的发展才使人类具有这崭新又幸福的生活。纵观千古,哪朝哪代不是推崇科技的发展?叹过去,看四大发明,独具鳌头;观天文历法,为之赞叹;录赵州拱桥,设计精巧;窥见《本草纲目》,东方巨典;瞻圆周率值,七位小数;遥望丝绸之路,发展经济;末端青花瓷器,大放异彩海外。

科技发展是强国之路,科技发展是中华民族变革的第一动力,没科学,我们哪来的今天的幸福生活?没科技,我们哪来的舒适度的物质生活与精神享用?没科技的变革,我们哪能不吃到杂交二号?我们哪能穿着上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦? 问,科技发展利大还是弊大?毋庸置疑,当然是利大!作何解释?不必说明!中华文明八千年历史文明就是铁证如山,历史每时每刻都在转变,科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血完整生活学会利用或烧熟食物,从依赖大自然到交配圈养,从手无寸铁到冶金炼石,这不都是变革,这不都是发展?如果是弊端大于利的话,那人类为什么都还不约而同的自由选择了变革?只有变革才能使明天更加幸福! 一个人不变革是真是的,一个国家不变革是式微的,一个世界不变革是黑暗的。

只要在大大的变革中,人类的生活才可以获得升华。人类是似乎的,人类是薄弱的,他没可观的身躯,没牛似的力气,没乌龟的硬壳。但上天给与了人类一颗聪颖的大脑,一双勤俭的双手,人类没坐享其成,而是自由选择了不断进步,才可以在今天车站在了食物链的顶端。让我们把今天的生活和十万年前比起,我们是至高无上的;把今天和几千年前比起,我们是居高临下的;把今天和几百年前比起,我们是快乐舒适度的;把今天和明天比起,未来是幸福光明的。

几千年来,从马车变为了轿车、火车、飞机;从煤油灯变为了白炽灯、霓虹灯、节能灯;从海角天涯变为了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽闻天下事。我们是快乐的,我们是幸运地的,我们跟上了一个科技高速发展的时代,一个充满著高科技的时代,这不光光是我们的祖先在演化时自由选择了发展,自由选择了变革,也还包括了所有人的不懈努力,刻苦钻研,我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换取的。因为法拉第,我们生活的周围才充满著了各种各样的电器;因为达尔文、因为孟德尔,我们才可以更佳地理解自己,理解自己;因为扁鹊,因为华佗,因为李时珍,我们的生命才能获得确保。

我们周围的一切,不都是他们给我们换取的吗?生活如此舒适度,生活如此无聊,生活如此动人,我们的平均寿命比古代提升了30岁,探望亲友甚至不必出有家门,这不都是科发展给我们带给的益处吗? 所以说道,科技转变历史,我们探究科技的发展利大还是弊大是不必须批评的,因为就是利大!利大!利大!你说道科技发展带给了大气污染、你说道科技发展产生了白色垃圾、你说道科技发展构成了气温气候变化……所有的事情不有可能都是十全十美的,就越暗淡的地方后面的阴影就越暗,但就凭这些你就推断科技发展弊大于利?“世异则是事异”时代有所不同,所遇上的问题也有所不同,再说大气污染,各省各市都发售了防治预案;白色垃圾,统一处置;汽车尾气导致气温气候变化科学家们也研发了太阳能汽车。想到现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能早已逐步转入千家万户,这不是科技在发展吗? 虽然有弊端,但相比造福人类,环保家园的科技发展理念,无关痛痒,只要有弊端,科学家们某种程度不会想要办法去解决问题,我们无法因噎废食,科技发展的步伐一刻也会暂停。科技发展,无可厚非,就是利大,这个辨题唯一的答案!就因为科技仍然在变革,科学仍然在发展,阴险的理性主义,笼统的只言片语,公然的胡搅蛮缠都转变没法这个真理。如果你说道科技发展弊大于利,直说,你能在一周之内不坐车来放学,不必中性笔、不必圆珠笔、不必钢笔?你能在一周之内不看电视、不听得新闻,不看报纸,不读书,不网际网路?你能在一周之内吃研发的杂交水稻?吃面食?不喝饮料?无法无法,你无法也不有可能能,因为科技早已和你息息相关,早已和你密不可分!在直说,如果你给主席写信给,说道建议暂停一切科研活动,大家是赠送给你鲜花,还是那板研拍电影你? 科技转变历史,不俗的,没科技发展,我们的生活是无法想象的,我们的日子是昏天黑地的,是科技发展救回了我们,是科学把我们从水生火热的年代解救了出来。

我们更加应当怀著一颗敬畏之心去敬重他,怎能口是心非地说道科技发展弊端累累? 科技转变历史,科学知识改变命运。我们迈入了21世纪,迈入了一个充满著高科技的时代。科学转变了我们的生活,科学转变了我们的命运。“科学知识就是力量”,我们中华人民共和国,13亿人口的泱泱大国,为何能在世界面前挺起胸脯?因我们的科技在大大的发展!我们的科技在大大的变革话题作文800字:坚决传统与不断创新 创意是世界变革的动力.有了创意精神,那么就有了行进的期望.小鸟飞行中必须翅膀,世界要变革必须创意,创意就是变革的翅膀.  从前有一种病,只要人得了这种病,之后无药可治,不能慢慢地被病魔虐待死.有一位化学家,他意外得了这种病,他四处就医,也没将病医治.有一天,他听闻有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,之后能医治这种病.化学家喝了水后旋即之后药到病除了.化学家对井水产生了兴趣,对井水展开了研究.他找到井水中所含一种化学物质—芒硝,对这种病有神秘功效.  中国出名古话,常有所疑,是创意的开端.敢于破疑,是他新的动力.就是说一个人如果能用困惑的眼光仔细观察周围的现象,就产生去破疑的动力.长年喝井水的村民没因为井水能医治产生疑惑,而化学家则对井水产生了困惑,最后找到了井水的秘密.如果说化学家意味着因为井水治好病深感难过,那么有可能总有一天都会找到其中的奥妙.这充分说明了创意精神对于我们的重要性.  各行各业都必须发展,如果行业缺少创意意识,那么它只不会停滞不前,反而有可能会衰退.只有坚决创意精神,敢于实践中,行业才获得发展.  当今国际社会是一个飞速发展的时代,创意精神贞变得尤为重要.只有享有创意精神的国家,才能让自己立有世界强国之林.市场是无情的,竞争是残忍的,只有坚决创意,个人才能反映价值,企业才能取得优势,国家才能繁荣富强.  勇于创新  烈日下,一群饥渴的鳄鱼陷身于水源将要解除的池塘中.面临这种情形,只有一只小鳄鱼抱住离开了池塘,它尝试着去找寻新的存活的绿洲.塘中之水愈来愈少,最强健的鳄鱼开始大大地毁灭身边的同类,苟且生还的鳄鱼显然是逃不过被吃掉的命运,然而却不知有鳄鱼离开了.池塘或许几乎干枯了,惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而病死了.然而,那只勇气的小鳄鱼呢,它经过多天的长途跋涉,幸运地的它居然伤心欲绝在半途中,而是在旱季的大地上,寻找了一处水草温润的绿洲.  这是我读书的一篇短文的大体内容.读后,我取得了极大的救赎.比如说,如若不是小鳄鱼敢于尝试,谋求另一条生路,那它也逃不过遇难池塘的厄运;而其它的鳄鱼,如果它们不安于现状,敢于尝试,那么它们又怎会沦落身死干塘的真是结局!由此可见,敢于尝试的精神多么最重要!  纵观古今,凡有成者,他们莫不具备敢于尝试的精神.灯泡的发明者爱迪生为了寻找一种适合的材料不作灯丝,竟然壮烈不饶地展开了8000多次尝试.试验初期,他去找了1600种耐高温材料,重复试验了近2000次,结果找到只有白金更为适合,但白金比黄金还贵重些,这就是说实验告终了.面临这样的告终,一般的人认同不会自由选择退出,然而他没,而是之后尝试着从植物中考古理想的灯丝材料,先后又尝试了6000多种植物.通过大大的尝试,爱迪生最后取得了极大的顺利,给人类带给了“光明”.这“光明”之光,与其说是电之光,还不如说是敢于尝试的精神之光.只不过,我们只要一眼看看就不会惊讶地找到,他所获得的一千多项成果中,竟然没哪一项不是大大尝试的结晶.“一次尝试,就有一次进账”,他的这句话天道出有了他的顺利的秘诀.还有研制出雷管的诺贝尔、找到了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所获得的一个个难以置信的成就,又有哪一个不是尝试之花开花结果的硕果呢?写出到这里,我在想要:在崇拜最出色人物的同时,我们是不是更加应当崇拜可谓最出色人物的敢于尝试的精神呢?  不仅在科学上必须这种精神,我们在自学和生活中不也某种程度必须这种敢于尝试的精神吗?在自学和生活中,我们不应尝试着举手发言,尝试着向课本批评,尝试着与同学合作探究,还不应尝试着解读别人、关心别人……在大大的尝试中,我们的智慧将获得快速增长;在大大的尝试中,我们的能力将获得提高;在大大的尝试中,我们的人性将获得升华.大大的尝试,我们将登上一个又一个智慧的高峰.  朋友们,敢于尝试吧!它完全是一切成就的促成婆.  敢于创新  中国人,害怕是最崇尚古代文化了,对历史悠久美好的历史文明的权衡,的确是个有一点探究的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法故意求似,一个却博采众长,自成一体.翁回答刘:“哪一笔是学古人的?”刘质问翁:“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留给了幽默又极富哲理的一笔.  人们总是讨厌以古为师,在师古的基础上,欲有所不同,欲发展,才不会有独有的风格,才不会有更大的变革.翁的形如酷似,固然有一点推崇;但刘墉师古而不拘泥于古代,在古人字体的神韵中,重新加入自己的风格,则最为难得.因为只有这样,书法才不会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵凝各家笔意而出的.  因此,世上没靠刻画而出的风格,没因故意求似而出的大作.  万事万物都是发展变化的,历史车轮大大向前,正是因为有了吸取和抛弃,才有了新事物.  工业大革命时,人们不局限于仅有用手工劳作,才去发明者机器;人们不局限于仅有在地上行驶,才去研制飞机;人们不局限于仅有用煤作为能源,才去探寻电力的奥秘……  如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在希望地探寻着,在研究、发展新的、更加科学的规律;让人类社会大大向前发展.我们无法没有在历史,但也无法记得,那意味着是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有不存在和发展的有可能.  我们学生在自学生活中,也要“不拘一格”勇于批评,勇于放松思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只不会显得头脑僵化,不适应环境日新月异变化的世界.  生活必须创意  在一次希望创意的报告会上,有一位学者所画了四种有所不同的图形,让人们在其中投票决定一种与其余三种有所不同的图形.于是人们之后根据自己回应有所不同的了解,各抒己见.这样,一道题得出结论了有所不同答案.这件事不足以给我们这样一个救赎:世界是千变万化的,疑惑是层出不穷的,答案是丰富多彩的.没创意,答案就不会笼统单调;没创意,世界就会丰富多彩;没创意,社会就会发展变革.  创意是非常丰富生活的手段.没创意,我想要,世界上第一盏电灯还没问世,我们还要在煤油灯黯淡的光下生活一辈子;第一架飞机还没经常出现,人们要经过几个月乃至几十年的功夫几经艰难,长途跋涉才能抵达目的地;没创意,社会之后会如此现代化,人们之间的联系也会如此密切.创意对于我们来说是何等的最重要!最出色的剧作家莎士比亚曾说道过:“美是生活,美是创意.”这一至理名言告诉他我们,应当用自己勤俭的双手,去建构,去装饰我们的生活.古之人尚能闻建构,今天我们又哪里能舍弃建构,舍弃创意呢?创意是生活南北美好未来的最重要确保,是社会发展的源泉.  创意是民族大力发展,国家强国的动力.在科学技术日新月异的今天,世界上各个国家都在争相创意.不创意就不会落伍,不创意就不会迟缓.我国的现实状况拒绝我们要想要求生,要想要使我们的国家能矗立于世界民族之林,就更加要减缓创意的脚步要使创意实施到社会每个行业、每个角落.教育要创意,改革要创意,科技要创意.我们应该大胆实践中,勇于探索,解决前边道路上的种种艰难和挫折,向创意这个方向迈向.  我们的生活必须创意,我们的社会必须创意,我们的国家和民族必须创意.没创意就没丰富多彩的物质世界.我们要在创意中求生,欲发展.正如那位学者出有的一道题会得出结论有所不同的有理有据的答案那样,只不过答案本是丰富多彩的,若是不能得出结论一种答案,那么我们就要从主观方面想到我们是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,创意还不应扫除原有观念,老框框,只有这样,我们才能迈进行进道路上扎实的步伐,南北新世纪.古代文明与现代科技互相融合的作文800字左右人类文化发展历史上的脱落、冲突、融合都是少见的事。

文化在发展分化中,由于类似环境而构成独有的文化。文化在发展交融中,因为交流融合,也在建构新的文化。人类文化也是处在变化发展、大大运动中的。

文化创意总是处在“特定时空”中的,因为“文化的过去”早已过去了,“文化的未来”还没来,人们总是在现实的今天建构着现实的文化,因此“文化融合”就十分最重要了。每个国家和民族都有其独有的文化,中国数千年延绵不息的文化十分独有。

现在有些人一讲中国传统文化就只谈儒学,其实不然。中国古代传统文化包括许多流派,如道家、墨家、法家,阴阳家等等。单是道家的影响,就远不如儒家,宋明理学本身就是“儒道一体”的。所以现在一些人常用“儒学”或者“儒家”非常简单地替换“中国古代传统文化”是很不适合的,中国古代传统文化应当叫“国学”或者“汉学”较为合理一些,这概念内容明确而包容性更大一些,“儒学”作为其中一个品牌是可以的,但不应当过分高估。

据有关媒体讲解,国内蓬勃发展国学热,国外也兴学了一些孔子学院。孔子学院主要是展开汉语教学,也传播一些中国传统文化,忘不要做成儒教儒术,不然的话就使中国文化内部结构恐慌了。中外文化冲突过程本身也是融和过程,是一个文化的较为研究过程和相互促进过程。我们应当看见,中国近现代历史展出了更为波澜壮阔、更为深刻印象的中外文化冲突与耦合的形式和场景,并提醒了对中外文化不作较为研究的重要性。

文化的融合实质上是一个国家民族变革、发展、建构的过程,也是全世界各国文化变革、发展、建构的过程。中外文化融合过程是同文化的历史性与现实性的融合过程密切涉及的一个文化的民族性与世界性互为统一的过程。

所以,它不应当被解读为意味著的冲突矛盾过程,而应当是一个对话的、相辅天理的、联合增进和创意发展的过程,用中国古代哲学范畴用语来说,这就是一个“和”的过程>科技给人类带给的坏处800字高中作文科技的发展必要推展了社会的变革和人类的文明,科技的发展与兴旺牵涉到到并影响着现代生活的方方面面,科技的日新月异增进了社会经济突飞猛进的跳跃式发展.  科技就是生产力,这一观点被人们普遍的拒绝接受和接纳.  毋庸讳言,人类智慧的结晶在科技界的反映十分显著,科技的力量排山倒海势如破竹,显然强劲无比.农业科技、生命科技、网络科技、通信科技、航天科技、深海科技、石油科技、医疗科技、教育科技.等等等等使现代社会的文明程度更加低.  然而任何事物都有两面性,都有利有弊.科技兴旺了,同时也使得生命个体的依耐性更加强劲.到底是利大还是弊大,必须人们维持精神状态的头脑在实践中去检验和体会、去分辨去了解,以便趋利除弊或两权相害取其轻.  以前传统的书信往来、鸿雁传情的形式早就被现代化的网络与先进设备的通信工具所代替,使人类情感的交流变得苍白无力;有很多年轻人沉溺于网吧醉心于网络游戏而不能自拔从而壮烈牺牲和吞噬了自己的幸福前程;有很多强盗与骗子用于高科技手段坑害国家和人民因而减少了社会安全性的隐患和不平稳因素;有些人利用高科技手段想方设法为自己和小团体的利益肆意妄为无法无天我行我素;食品科技与种养殖科技以及深加工科技的普及反而使我们不吃得很不安全性不吃得很疑惑;.  因为科技的发展造成很多人先为放纵日益懒散,身体素质更加劣,亚健康普遍存在,“跑步机、练功房,小轿车、高级床、快乐只不过是国王.”.  大量的事实早已证明科技的危害显然不存在,也有可能无处不在.许许多多因为科技的危害而产生的对社会与人类的负面影响是我们无法规避的,我们必需认清、必需推崇、必需用强有力的手段和措施加以准确的引领和掌控.  然而,我们大可不必惊恐不用气愤,我们既要唯物也要辩证,科技带来人类社会的幸福还是主要的,无法因噎废食、无法以偏慨全、无法舍本逐末,无法因为其浸润和派生的一些弊端而驳斥科技的现实意义和强劲动力.  科技利在哪?好在哪?我们都有沉痛的体会和亲身的感觉,不必举例说明.因为举不胜举、不胜枚举.  世界上没十全十美的东西,没一层恒定的事物.只要用发展的眼光看问题,用集体的智慧与力量去去除和增加科技的危害,助长科技的弊端,我们的生活会更为幸福,我们的社会不会更为人与自然!谁受阻科技的发展谁就是历史的罪人.好在谁也受阻没法,历史的车轮社会的洪流总是滚滚向前的.  我们要深信科技的利一定是小于弊的.否则,科技的意义确有呢!人类的智慧何以反映呢!社会的富足与文明靠什么保持呢!我们的期望又在哪里呢!有关互联网与传统文化的建设的作文800字一、网络文化的特点  (1)开放性。在网络上任何人都需要公开发表任何事物,人们可以分享自己的各种资源成果也可以将他人分享的资源当作利用。  (2)虚拟性。

网络是现实信息构筑的一个虚拟空间,人们在网络中可以用于虚拟世界的身份权利的公开发表自己的言论,与他们聊天。  (3)互动性。在网络中人们可以同多人展开对话,可以随便的展开交流对话。

不不受时间、地域和年龄的容许。  (4)不可控性。

由于网络没一个统一的规范,网民对公布的内容也没一个制约,因此很难掌控。  二、网络文化对大学生思想道德的影响  2009年7月16日,中国互联网络信息中心(CNNIC)公布的第24次《中国互联网络发展状况统计资料报告》表明,截至2009年6月30日,我国网民规模(3.38亿),不受3G业务积极开展的影响,用于手机网际网路的网民规模也已超过1.55亿,占到网民的46%,其中青年占到网民总数的29.8%。

这项报告解释网络文化在大学生的日常生活中占据了相当大的比重,大学生在网络上投放了相当多的精力和财力,网络文化也在大大的影响着大学生的思想道德发展。  (一)网络文化对大学生大力的影响  网络文化的很快发展和普及很大的非常丰富了大学生在自学之余的课外活动。大学生可以通过网页网页拓展视野,快速增长科学知识,随时掌控近期的时事新闻;通过BBS论坛、QQ聊天、MSN交好有所不同层次有所不同年龄的朋友,交流学习经验,共享学习心得;网络自学教程展开科学知识扩展,对自己感兴趣的课程展开自学,拓宽知识面;还可以开办自己的淘宝网店、创建自己的博客、网站、论坛等提升自己的实践中能力。网络文化使得人与人之间的交流不分年龄,没主次,没强制严肃,大学生几乎可以按照自己的主观意愿展开公平的交流和自由选择,这样大大的提升了大学生的民主观念产独立性。

网络文化更加能提高大学生的人际交往能力,协助大学生构成完善的性格。  网络文化的普及和传播可以大大提高大学生的思想道德水平。网络文化中的公平研发的特性使得人们可以畅所欲言,往往网友们对于公众事件的评论可以构成强而有力的舆论导向,人们对真善美的憧憬对假恶丑的憎恨无形中影响着大学生们的价值倾向和思想道德倾向。

  (二)网络文化对大学生消极影响  网络文化信息除了为大学生获取许多自学资源以及大量身体健康、大力、变革的信息的同时由于网络上的信息良莠不齐,也不存在着许多消极、巫术、黄色甚至反动的不良信息和网络犯罪。这些对大学生的身心和全包含了相当大的危害和威胁。现今的大学生已成90后的天下,90后的大学生张扬个性、崇尚权利同时依赖性强劲、民主意识劣。

对于这些负面信息,由于大学生价值观、人生观仍未成熟期,识别能力不强劲,好奇心轻,不易冲动,缺少自制力,不易受到这些不当文化的影响。  三、建设校园网络文化,强化大学生思想道德建设  (一)正本清源,希望净化信息环境  在校园中创建学校的身体健康网吧,大力提倡大力身体健康的网络不道德,增大对网络电影、游戏网站的管理力度,强化伦理和文化建设,构成准确的经营理念,严苛容许对外开放时段,为当代大学生获取一个较好健良的网络环境;将学生宿舍和校内网吧的网络终端到校园网中来。

通过学校网络信息系统,将那些消极的不当的黄色的信息制止、回避掉,切实加强对网络的信息监控和信息过滤器,营造一个身体健康、绿色的网际网路环境,从而给高校首创思想道德建设工作新局面建构一个较好的网络平台。


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